Fatima Azzahra (as)

Introduction

Avant l'Islam, les peuples regardaient la femme, comme si elle était un animal 
ou comme si elle était partie des biens que l'homme possède. Les arabes de 
l'ère prè islamique (jahilieh), que l'on s'est accordé à appeler l'ère ignariste,
considéraient la femme telle une source de scandale et certains d'entre eux 
enterraient leurs filles vivantes. 
Lorsque l'Islam éclaira par sa lumière les obscurités de l'ignarisme, il avait
protégé la femme de toute injustice et cardait ses droits en tant que fille, 
mère ou épouse. 
Et qui d'entre nous n'a pas lu le célèbre hadith du prophète (pslp) : 
"le paradis est sous les pieds des mères", ou encore "le contentement de Dieu
est du contentement de la mère et du père." 
Ainsi, l'Islam a mis en valeur l'humanité de la femme en imposant une 
législation qui protège sa dignité et garde son honneur. Par exemple, le port 
du voile, loin d'être considéré comme une contrainte, est une véritable mise 
en valeur de la femme. 
En effet, ne voit-on pas que les meilleures perles sont protégées dans des 
coquilles ? 
La réalité du voile n'est pas seulement un outil de protection pour la 
femme mais aussi de la mise en valeur de sa respectabilité et de sa 
beauté féminine... 
De nos jour, l'Occident, tout en prétendant donner la liberté à la femme,
ne fait que l'exploiter jusqu'à la moelle : dans cette conception matérialiste,
la femme est devenue un produit publicitaire... Et tout cela se fait aux 
dépens de la dignité de la femme et de sa morale. 
Cette vision de la femme n'a pas tardé à causer la chute fatale de la 
femme et son désengagement total vis-à-vis de ses capacités sentimentales
et affectives. Ceci a entraîné la désintégration progressive de la famille 
et de toute la société. 
La femme occidentale de nos jour joue le rôle de mannequin sans vie 
et sans humanité, et même si quelques exceptions existent, ceci n'empêche
pas que la règle générale et la conception de l'homme occidental concernant
la femme du fait que celle-ci soit un objet dont la valeur dépend énormément
de ses qualités physiques... 
Ce constat étant fait, allons, chers lecteurs, voir ce qu'il en est de la femme
musulmane. 
Et quand on parle de la femme musulmane il faut entendre par là,
le modèle que Dieu, à Lui pureté, nous a demandé de suivre. 
Il est vrai que dans toute l'histoire nous ne trouvons pas une 
concrétisation meilleure pour la femme-modèle que la plus prestigieuse
des femmes du monde : Fâtima Ezzahraa (pse) : 
- Fâtima Ezzahraa, la fille du prophète Mouhamad (paix sur eux). 
- Fâtima Ezzahraa, l'épouse de Ali (psl) 
- Fâtima Ezzahraa, mère de Hassan, Hussein et Zeynab (paix sur eux). 

La naissance

Fâtima Ezzahraa naquit en l'année 5 après la révélation et l'envoi de
son père Mouhamad (pslp) comme Messager de Dieu, et trois ans 
après le Miêraj du Prophète (son escalade vers le septième ciel). 
C'était l'ange Gabriel (jibra'il) lui-même qui avait apporté la bonne 
nouvelle de la naissance de Fâtima Ezzahraa (pse) à son père et la 
naissance fut le vendredi 20 Joumada. 
Fâtima Ezzahraa grandit dans les bras de la prophétie et de la révélation.
Sa demeure d'enfance était toujours animée par les paroles de Dieu 
et les versets du Saint Coran. 
Le prophète (pslp) n'avait jamais caché son amour profond pour 
sa fille, et ceci avait toujours suscité l'envie de certaines de ses femmes
privées d'enfants... 
Un jour, Âïcha, la femme la plus jeune du prophète, lui demanda 
la cause de cet amour qui dépassait toutes les limites habituelles de 
l'affection d'un père pour sa fille car, chaque fois que Fâtima (pse) entrait
chez lui, il se levait, et embrassait sa tête et sa main... 
Mais le prophète (pslp) pourrait-il dire tout ce qu'il savait ? Et Âïcha,
sa femme, cette jeune femme, pouvait-elle supporter le lourd secret dont 
le coeur du Prophète (pslp) était chargé ?... 
De toutes les manières la réponse du prophète fut une solution médiane :
celui qui veut le comprendre il le peut, aussi dit-il : «Ô Âïcha ! Si tu savais
ce que je sais, tu l'aurais aimée autant que je l'aime. Est-il que Fâtima
est une partie de moi et quiconque suscite son mécontentement susciterait
le mien : et quiconque cause sa joie, il causerait la mienne.» 
Expliquant la signification du nom de sa fille bien aimée, le prophète (pslp) 
avait dit qu'elle avait été appelée ainsi parce que Dieu, à Lui pureté, 
coupera tous ceux qui l'aiment de l'enfer. 
Ici, notre cher lecteur nous demandera certainement une explication : 
le mot Fâtima en arabe veut dire : la coupeuse ; donc elle coupe la route 
de l'enfer pour tous ceux qui l'aiment ! 
C'est ce qui va être expliqué dans ce qui suivra ainsi que dans les numéros
suivants de cette série, par l'aide de Dieu Le Tout Haut. 
D'autre part, le terme Zahra' est un qualificatif signifiant, entre autres,
entourée des fleurs.
Ce qui rappelle sa position paradisiaque. 
Fâtima Ezzahraa ressemblait beaucoup à son père (pslp) aussi bien sur
le plan physique que moral. 
Oumm Sèlèmeh la plus prestigieuse femme du prophète après Khadijeh (pse),
avait dit : "Fâtima était la plus semblable parmi tous les gens au messager
de Dieu (pslp)." 
Âïcha avait aussi dit : "Elle est la plus ressemblante au prophète par son
discours et sa logique." 
Fâtima Ezzahraa (pse) n'aimait personne d'autre autant que son père. 
Elle s'était chargée de son service depuis l'âge de six ans lorsque sa 
mère fut décédée. Dans cette période critique elle supporta avec son père
toute l'oppression des idolâtres de la Mecque ; cette oppression qui 
atteignit son apogée après la mort de l'oncle protecteur du prophète Aboutaleb. 
Et chaque fois que le prophète (pslp) était blessé par les jets des pierres et les
différents coups des crétins de la Mecque, c'était Fâtima Ezzahraa (pse)
qui lui assurait les soins nécessaires. Elle pansait ses blessures et lui 
parlait de tout ce qui pourrait le consoler. 
Elle méritait ainsi le surnom que son père lui avait donné : 
"La mère de son propre père !", surnom qui reste gravé dans toutes les
mémoires des musulmans au fil des jours et des siècles et qui met 
en relief le caractère exceptionnel de la morale de Fâtima Ezzahraa (pse). 

Le mariage d'Ezzahraa (pse)

Fâtima Ezzahraa (pse) atteignit l'âge de maturité. Plusieurs des 
compagnons du Prophète demandèrent alors sa main en mariage. 
Parmi eux furent : Abou Bakr et Ômar, et le Prophète disait à chaque
soupirant : "Dans son affaire, j'attends la révélation." 
L'ange Jibra'il vint enfin au prophète et lui dit que Dieu avait 
marié Fâtima à Ali ; après quoi, Ali sollicita la main de la fille 
du Prophète (pslp). 
Le messager de Dieu dit alors à sa fille : "Ô Fâtima, est-il que 
Ali fils d'Aboutaleb, celui dont tu connais bien la parenté, la dignité 
et la foi ; après que j'ai demandé à Dieu qu'Il te marie au meilleur 
de Ses créatures et le plus aimable à Lui, m'a parlé à ton sujet, 
que vois-tu." 
Fâtima se tut et baissa la tête. Le prophète s'exclama alors : 
"Dieu est Le plus Grand ! 
Son silence est un consentement !" 

Le rang de Fatima (pse)

Malgré sa courte vie, Fâtima Ezzahraa (pse) eut une vie très active 
et pleine de leçons pour la femme musulmane. Elle était la fille 
modèle, l'épouse modèle et la mère modèle, et c'est par son 
comportement modèle sur tous les plans qu'elle avait mérité d'être 
nommée la dame des femmes des mondes. 
Mèriem (pse) (Sainte Marie) était la dame des femmes de son époque, 
bien avant elle, Essya, femme de Pharaon d'Egypte était la dame des
femmes de son époque, et enfin, Khadija, la fidèle femme du Prophète 
fut, elle aussi, la dame des femmes de son époque... 
Mais seule, Fâtima Ezzahraa avait reçu le titre de la dame des femmes
des mondes et de toutes les époques : c'est le modèle absolu de la femme
et elle fournissait le bon exemple sur tous les plans. 
Mais, d'après les citations qui nous sont parvenues du prophète (pslp)
et de sa progéniture purifiée, Fâtima Ezzahra' était beaucoup plus 
qu'un simple modèle pour la femme en général et elle jouissait d'un rang
très élevé auprès du Seigneur, à Lui pureté. 


Source : Site al-rassoul




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